عُثْمَانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي الْعَلَاءِ وَالْفَضْلِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : خَيْرُ نِسَائِكُمُ الْعَفِيفَةُ الْغَلِمَةُ « 1 » » . « 2 » 9438 / 4 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : أَفْضَلُ نِسَاءِ أُمَّتِي أَصْبَحُهُنَّ وَجْهاً ، وَأَقَلُّهُنَّ مَهْراً » . « 3 » 9439 / 5 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَرْقِيِّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْجَعْفَرِيِّ : عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : خَيْرُ نِسَائِكُمُ الْخَمْسُ ، قِيلَ « 4 » : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، وَمَا الْخَمْسُ ؟ قَالَ « 5 » : الْهَيِّنَةُ اللَّيِّنَةُ الْمُؤَاتِيَةُ « 6 » ، الَّتِي إِذَا غَضِبَ زَوْجُهَا لَمْ تَكْتَحِلْ « 7 » بِغُمْضٍ « 8 » حَتّى يَرْضى ، وَإِذَا « 9 » غَابَ عَنْهَا زَوْجُهَا حَفِظَتْهُ فِي

--> ( 1 ) . « الغلمة » - بكسر اللام - : من غلبت عليه شهوة النكاح ؛ من الغُلْمة ، وهو هيجان شهوة النكاح من المرأة والرجل وغيرهما . راجع : النهاية ، ج 3 ، ص 382 ( غلم ) . ( 2 ) . الجعفريّات ، ص 92 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، مع زيادة في آخره الوافي ، ج 21 ، ص 59 ، ح 20805 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 30 ، ح 24947 . ( 3 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 404 ، ح 1615 ، معلّقاً عن الكليني . الفقيه ، ج 3 ، ص 385 ، ح 4356 ، معلّقاً عن إسماعيل بن مسلم ، عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله . الجعفريّات ، ص 92 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله الوافي ، ج 21 ، ص 62 ، ح 20814 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 31 ، ح 24948 ؛ وص 112 ، ح 25170 . ( 4 ) . في « بخ ، بف » والوافي : « فقيل » . ( 5 ) . في « بخ ، بف » : « فقال » . ( 6 ) . « المؤاتية » : المطيعة والموافقة ؛ من المؤاتاة ، وهو حسن المطاوعة والموافقة . آتيته على ذلك الأمر مواتاة : إذا وافقته وطاوعته . راجع : الصحاح ، ج 6 ، ص 2262 ؛ النهاية ، ج 1 ، ص 22 ( أتا ) . ( 7 ) . في حاشية « جت » : « لم تكحل » . ( 8 ) . الغُمْضُ والغَماض والغِماض والتغامض والتغميض والإغماض ، كلّها بمعنى النوم ، والاكتحال بالغمض كناية عن النوم . راجع : لسان العرب ، ج 7 ، ص 199 ( غمض ) . ( 9 ) . في الوافي : « فإذا » .